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南管戲傳人吳素霞 登錄中縣首位傳統藝術保存者

【記者楊川欽清水專題報導】

南管戲傳人吳素霞，開啟無形文化資產保存新紀元，登錄台中縣首位傳統藝術保存者。

吳素霞出生於一九四七年，自四歲起跟隨父親吳再 全 先生習唱南管音樂唱腔，八歲開始學習南管中「下四管」的敲擊樂器，十歲學琵琶及三弦，十六歲時，由於酷愛文學，無法忍受學校制式教育，即輟學在家勤寫小說，希望成為作家，未料因緣際會成為南管戲演員，學習梨園戲，身段師承徐祥、李祥石兩位師父；音樂唱曲師承翁秀塘、陳令允、陳璋榮。

雖然師父李祥石希望吳素霞專心於前場演戲，但基於對南管樂器興趣濃厚，常默默觀摩李祥石後場鼓藝，並將複雜的鼓點牢記在心，自我摸索方式學會擊打南鼓（壓腳鼓，或稱足鼓），因其孜孜不倦的習藝過程，造就她通曉南管各項樂器，專攻唱工、戲劇及南鼓，可謂十八般武藝樣樣皆全，是台灣少見「南管達人」。

南管戲曲可區分為樂與戲二大部分；南管樂為器樂演奏曲，由數齣組成一套，共有四十八套；「曲」屬清唱曲，或獨立曲調，或由數種曲牌、詞牌構成；「譜」則屬標題音樂演奏曲，由數節樂章合成一套，共十六套，南管樂音韻古樸柔美，節奏細膩，曲式嚴謹，仍保存古老五音，兼有豐富的曲牌、詞牌，特殊執拍法及古音聲腔等特色，結合了音樂與文學的藝術性。

而南管戲，亦包含梨園戲與 九甲 戲；梨園戲又分大梨園與小梨園，大梨園包括「上路」與「下南」，俗稱「老戲」；小梨園又稱七子戲、七色班；三個流派各有自己的十八棚頭，小梨園分生、旦、淨、末、丑、貼、外七個行當，以生、旦戲見長，獨立的聲腔「泉腔」，以及獨特的表演程式，音樂源於南管音樂，打擊樂以「南鼓」(壓腳鼓)為主，由於歷史悠久，師承謹嚴，至今尚保留許多質樸原始劇目，可說是現存最古老傳統劇種。

吳素霞在南管音樂活動與南管戲方面，均有長期的演出活動經驗，從整絃排場相互拜館的館閣活動，或是國際性交流演出、社會化文化性演出，演出經驗資歷相當完整，民國五十六年起從事南管音樂及南管戲的教學工作，民國七十三年執教清雅樂府，民國八十二年創立合和藝苑南管音樂、七子戲團，民國八十五年起擔任彰化縣南北戲曲管之南管駐館教師，不僅南管戲曲表演技藝精湛，傳藝經歷亦極其豐富，民國七十七年獲教育部民族藝師薪傳獎，為國寶級藝師之最高榮譽，而近年也將南管戲曲引入校園，任教於台北藝術大學傳統音樂學系、國立台中教育大學音樂系等。

新版文化資產保存法自民國九十四年十一月正式施行，其新增傳統藝術保存類項，內容包括傳統表演藝術、傳統工藝二大類，南管戲曲屬傳統藝術項；為保存台中縣傳統表演藝術，台中縣文化資產審議委員會於今年 二月二十四日 開會審議，經審議委員討論，南管為歷史久遠之傳統表演藝術，深具文化藝術價值。兼有音樂及戲劇特殊性與至今仍保有傳統精神之地方性意義，已逐漸失傳，有待保存並加以傳承，而吳素霞於數十年來於南管藝術傳承貢獻卓著，且專注於該項傳統藝術，表現傑出，值得登錄。

台中縣文化局陳志聲局長表示：「傳統藝術」是新增保存項目，其在傳統表演藝術分有戲曲、音樂、舞蹈、雜技、藝陣等項，早期這些技藝皆與常民生活息息相關，而隨著時代變遷，已漸散佚，且有斷層危機，台中縣依據文化資產保存法登錄吳素霞為保存者，即是賦予一法定位階，是地方政府認定的傳統藝師，未來也將建議中央主管機關指定為「重要傳統藝術」，也將逐年補助傳習經費，透過傳習、成果表演等方式，保存「南管戲曲」這項難得傳統表演藝術。

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台灣新聞報Taiwan-News Post  刊登日期：2009-06-05